叙利亚

大马士革

阿拉伯语

17600000

185200

叙利亚镑

+963

metric

220 V

+2

特别推荐

国旗

  呈长方形,长与宽之比为3:2。旗面自上而下由红、白、黑三个平行的横长方形相连构成,在白色部分中有两个大小一样的绿色五角星。红色象征勇敢,白色象征纯洁和宽容,黑色是穆罕默德已赢得胜利的象征,绿色是穆罕默德的子孙所喜爱的颜色,五角星象征阿拉伯革命。此外,该国旗还有一个含义:红、白、黑是阿拉伯联合共和国国旗色调,表示叙利亚曾经加盟阿拉伯联合共和国,白色部分五角星数量表示是第几个加盟阿拉伯联合共和国的国家,叙利亚是第二个,所以标有两颗星。

国徽

  由鹰和国旗图案等组成。一只展翅的鹰胸前有盾形的国旗图案。盾形下面是交叉着的两穗小麦,象征该国的农作物。底部的绶带上用阿拉伯文写着“阿拉伯叙利亚共和国”。

人口

  阿拉伯人占80%以上,还有库尔德人、亚美尼亚人、土库曼人和彻尔克斯人等。阿拉伯语为国语,通用英语和法语。居民中85%信奉伊斯兰教,14%信奉基督教。其中,伊斯兰教逊尼派占80%(约占全国人口的68%),什叶派占20%,在什叶派中阿拉维派占75%(约占全国人口的11.5%)。

首都

  大马士革(Damascus)世界著名古城,被誉为“天国里的城市”,位于叙利亚西南巴拉达河右岸。市区建在克辛山山坡上,面积约100平方公里。迄今已有4500多年的历史。有人口370万(2002年)。公元661年,阿拉伯倭马亚王朝在此定都。750年后属于阿拔斯王朝,后由奥斯曼统治4个世纪之久,独立前法国殖民主义者统治了30多年。目前,城中著名的古迹有倭马亚大清真寺、阿拉伯医学博物馆、努尔丁浴池,以及基督教徒心目中的圣物凯桑门和圣保罗教堂。

历史

  叙利亚有四千多年历史。公元前3000年就有城邦国家埃勃拉古国存在。公元前8世纪被亚述帝国征服。公元前333年,马其顿军队入侵叙利亚。公元前64年被古罗马人占领。公元7世纪末并入阿拉伯帝国的版图。11世纪欧洲十字军入侵。13世纪末起受埃及马姆鲁克王朝统治。从16世纪初起被奥斯曼帝国并吞达400年之久。1920年4月,沦为法国的委任统治地。第二次世界大战初期,英国和法国的“自由法兰西军”一同开入叙利亚。

  1940年6月,法向德投降,叙被纳粹德国控制。1941年9月27日,“自由法兰西军”总司令贾德鲁将军以盟国名义宣布叙独立。1943年8月叙成立自己的政府,舒克里·库阿特利当选叙利亚共和国首任总统,1946年4月17日,法国和英国军队被迫撤走,叙利亚取得全部独立,建立了阿拉伯叙利亚共和国。1958年2月1日,叙利亚和埃及合并为阿拉伯联合共和国。1961年9月28日,叙利亚脱离阿联,并重新建立阿拉伯叙利亚共和国。1963年3月8日,阿拉伯复兴社会党组成新政府。1970年11月13日,国防部长兼空军司令阿萨德发动“纠正运动”,改组了党和政府,阿自任总理。1971年3月,阿萨德当选总统,任至2000年6月10日去世。阿次子巴沙尔·阿萨德于同年7月10日继任总统。 

  叙利亚是一个具有悠久历史和古老文明的国家,远在旧石器时代早期,叙利亚就有了原始人类。公元前第4千纪左右,那里的居民开始定居,并使用铜器。公元前第3千纪,叙利亚从原始社会向奴隶制社会过渡,出现了一些以商业城市为中心的奴隶制城邦国家。

公元前3000~前1000年,阿拉伯半岛游牧的塞姆人,向叙利亚及其附近地区进行了3次大迁徙。公元前第3千纪的最后几百年,塞姆人中的阿莫雷人进入叙利亚,并建立了许多小王国,形成叙利亚的第一次塞姆人化。公元前2000年前后,第二支大规模移入叙利亚、黎巴嫩和巴勒斯坦的塞姆人为迦南人。他们在地中海东岸及内陆建立了一些各自为政的城邦,创造了迦南文化。公元前2000年末叶,叙利亚进入铁器时代。当时居住在地中海东岸中部一带的一支迦南人,即腓尼基人,他们发展航海贸易,促进了地中海沿岸各国的经济、文化交流;同时创造了有22个辅音字母的腓尼基文字,对世界文化作出了伟大贡献。公元前第2千纪到前第1千纪中叶,第三支迁入叙利亚的塞姆人为阿拉米人。他们建筑的哈马和大马士革等城市和使用的阿拉米文字,是叙利亚文化的宝贵遗产。

  公元前第2000年至公元前6世纪,进入和争夺叙利亚的民族还有喜克索人、胡里安人、埃及人、赫梯人、亚述人、迦勒底人和波斯人。

  公元前333年亚历山大大帝击溃波斯帝国的军队,占领叙利亚。至塞琉西王国时代(公元前312~前64),希腊文化和塞姆人文化互相渗透,形成一种希腊化的叙利亚文化,从而为阿拉伯文化的形成提供了一个重要的源泉。公元前64年罗马并吞叙利亚。在罗马统治时期,叙利亚曾出现帕尔米拉人建立的阿拉伯国家。公元2~3世纪,帕尔米拉人在东西方贸易中起了活跃的中介作用。272年,帕尔米拉为东罗马所灭。

  636年哈里发欧麦尔一世征服叙利亚。阿拉伯人对叙利亚统治权的确立,是叙利亚历史上的一个重大转折点。从此叙利亚开始阿拉伯化和伊斯兰化。661年叙利亚总督穆阿维亚夺取政权,称一世,定都大马士革,建立阿拉伯帝国的倭马亚王朝(661~750)。其统治时期叙利亚的封建生产关系进一步发展,各种文化源流开始汇合。阿拔斯王朝时期(750~1258),尽管帝国中心已转移到巴格达,但叙利亚在创造辉煌的阿拉伯-伊斯兰文化方面,仍然占有重要地位。9世纪下半叶,阿拔斯朝衰微。此后,土伦王朝、伊赫什德王朝、哈姆丹王朝、法蒂玛王朝、塞尔柱帝国、十字军、赞吉王朝、阿尤布王朝(1171~1260)、马木留克王朝(1250~1517)和伊儿汗王朝先后侵占或统治叙利亚。11~13世纪,叙利亚人民积极参加了萨拉丁遏止十字军侵略和拜伯尔斯打退蒙古人进攻的战争,为使阿拉伯人民免遭外族长期蹂躏,捍卫阿拉伯-伊斯兰文化作出了贡献。

  1516年,叙利亚被纳入奥斯曼帝国版图,直到1918年第一次世界大战结束。奥斯曼政府对叙利亚人民政治上专横压迫,经济上无情掠夺,文化上实行愚民政策。随着奥斯曼帝国的衰落,外国资本大量侵入叙利亚。18世纪末叶,法国资本在叙利亚各大城市占绝对优势。外国资本的侵入,促使叙利亚在19世纪出现了资本主义萌芽。1831~1840年,埃及总督穆罕默德·阿里占领叙利亚长达10年之久。

  19世纪下半叶,资产阶级知识分子领导的阿拉伯民族文化复兴运动在叙利亚和黎巴嫩蓬勃发展。代表人物有布斯塔尼、阿卜杜勒·拉赫曼·卡瓦基比等。文化复兴运动激发了阿拉伯人民的民族意识,为阿拉伯的民族解放运动铺平了道路。一些秘密的民族主义组织相继建立,如“青年阿拉伯协会”和“盟约社”。大马士革成为阿拉伯民族运动的中心。(见阿拉伯民族主义)

  第一次世界大战期间,叙利亚人民蒙受更加深重的灾难。土耳其军事当局强迫叙利亚人民充当炮灰,残酷镇压爱国分子。1916年6月,麦加的谢里夫侯赛因举行反土起义,侯赛因的第三子费萨尔率军由阿拉伯半岛北上,与英军协同作战,大批叙利亚人参加了战斗。1918年10月费萨尔攻占叙利亚,在大马士革成立阿拉伯政府,结束了奥斯曼帝国在叙利亚的统治。此后,黎巴嫩和叙利亚沿海地带由法国控制,从亚喀巴到阿勒颇的叙利亚内地由费萨尔的军队控制。

  1919年7月,第1次叙利亚国民大会在大马士革召开。大会要求承认包括巴勒斯坦在内的叙利亚为独立的主权国家,拒绝赛克斯-皮科协定和贝尔福宣言,拒绝拟议中的委任统治。巴黎和会对此置若罔闻。1920年3月,第2次叙利亚国民大会宣布叙利亚独立,立费萨尔为国王。4月,协约国最高委员会召开圣雷莫会议,决定叙利亚和黎巴嫩由法国委任统治。7月14日,法军司令H.-J.-E.古罗向费萨尔发出最后通牒,限期无条件接受法国的委任统治。接着,法军便向大马士革推进。叙利亚军民在麦塞隆与法军激战。25日法军进入大马士革,废黜费萨尔,叙利亚和黎巴嫩落入法国之手。(见麦塞隆战役)

  为了分割反法力量,法国殖民当局把叙利亚、黎巴嫩分为几个各自为政的独立区。法国高级专员主宰一切,地方政权完全掌握在高级专员代表和亲法分子手里。殖民当局挑起宗教、民族纠纷,取缔政党,严厉镇压爱国者,同时强迫叙利亚人学法语,有些地区禁止学阿拉伯语。法国资本控制叙利亚的国民经济命脉,榨取大量利润,导致生产衰退,民生凋蔽。叙利亚人民与法国殖民者展开了英勇斗争,各地武装起义不断。特别是1925~1927年阿特拉什和阿卜杜·拉赫曼·沙赫班德尔领导的全国大起义,给予法国统治者沉重打击(见叙利亚起义)。为了缓和叙利亚人民的反法斗争,法国统治者多次玩弄承认叙利亚独立、实施宪法、建立自治政府等欺骗伎俩,如1936年签定的“法叙条约”。1939年法国利用第二次世界大战即将爆发的紧张局势,废除宪法,恢复了对叙利亚的军事统治。1940年法国维希政府投降,叙利亚和黎巴嫩受德国控制。1941年6~7月,英军和自由法国的军队进入叙利亚和黎巴嫩,赶走了法西斯势力。9月,法军总司令G.卡特鲁宣布叙利亚独立。1943年7月,叙利亚恢复宪法,举行议会选举,成立了自己的政府。1946年4月17日,英、法军队被迫全部撤出叙利亚。叙利亚把这一天定为独立日和国庆日。

  叙利亚独立后,面临复杂的国内局势和帝国主义侵略的威胁,执政的地主资产阶级政治联盟民族集团软弱无力。第1次中东战争后,国内政局更加动荡。仅1949~1951年,叙利亚就发生了得到美、英支持的4次军事政变,1954年2月,靠政变夺取政权的施舍克利被军队推翻。接着,全国举行议会选举,民族民主力量在选举中居于优势,阿拉伯复兴社会党取得很大胜利,并参加了以库阿特利为总统的联合政府。1958年2月,叙利亚与埃及合并为阿拉伯联合共和国。1961年9月28日,叙利亚宣布脱离阿拉伯联合共和国,成立阿拉伯叙利亚共和国。1963年3月8日,复兴社会党发动政变成功,执政至今。1967年6月爆发的第3次中东战争中,以色列侵占了叙利亚的戈兰高地。1970年11月13日,哈菲兹·阿萨德发动“纠正运动”,改组复兴社会党的地区领导和政府,自任总理(见彩图)。次年,当选为总统。

  阿萨德执政以来,国民经济,尤其是作为叙利亚经济主干的农业有较大发展。近年来,由于国防开支扩大、农业歉收等原因,经济发展缓慢。1984年人均收入2089美元。

  叙利亚政府奉行中立和不结盟的外交政策。1956年8月1日与中国建立外交关系。

  1925~1927年叙利亚民族主义者领导的反对法国殖民统治和军事占领的大起义:1920年法国托管叙利亚后,在叙利亚推行殖民制度。人民失去自由,许多爱国者被迫流亡国外。法国资本控制着叙利亚的铁路、港口等部门,并垄断了货币发行权。叙利亚成为法国商品的销售市场和原料供应地,农业歉收,民族工业遭到严重打击。法国统治者横征暴敛,强迫农民负担繁重的赋役,并经常勒索罚金。法国天主教会创办的许多学校,采用法国教学方式,强迫学生学法语,甚至禁止教阿拉伯语。面对法国的殖民统治,叙利亚人民进行了不屈不挠的斗争,仅1922年就发动了30多次起义,打死数千名法军。

地理

自然地理

  矿藏有少量石油、磷灰石、铜等。领土大部分是西北向东南倾斜的高原。主要分为四个地带:西部山地和山间纵谷;地中海沿岸平原;内陆平原;东南叙利亚沙漠。西南部的谢赫山为全国最高峰。幼发拉底河流经东部经伊拉克注入波斯湾,阿西河纵贯西部经土耳其注入地中海。

  西部山地和位于两座山脉之间的山间纵谷,包括海拔2841米的全国最高峰、位于西南部的谢赫山;西北部地中海沿岸平原,有长183公里的海岸线,是全国少数比较青绿的地方;东部内陆的高原;东南叙利亚沙漠。

  叙利亚的气候比较干燥,全国有五分之三的地区全年降雨量少于25毫米,这主要归因于高山的阻挡。沿海和北部地区属亚热带地中海气候,南部地区属热带沙漠气候。四季分明,沙漠地区冬季雨量较少,夏季干燥炎热。

  肥沃的土地是国家最重要的天然资源,国家由1980年代开始,透过资助灌溉计划,不断开拓国内可耕种的土地。位于东北部的"Al Jazira"及南部的"Hawran"都是重要的农业地区。

  东部的幼发拉底河是全国最重要的河流,它贯穿东部国境,然后经伊拉克注入波斯湾。幼发拉底河流域的15个国家被誉为是“文明的摇篮”。西部纵谷有阿西河经土耳其倾注入地中海。

主要城市

  哈马

  位于大马士革东北方向,叙利亚西部城市,啥马省省会。人口19.4万(1985),为全国第四大城。位于阿西河畔,为重要的农产品集散地。工业有钢铁、面粉、纺织、制革、水泥与卫生陶瓷等厂。

  伊德利卜

  叙利亚西北部城市,伊德利卜省省会。人口5.1万(1981)。位于连接阿勒颇平原与阿西河河谷的肥沃谷地中,为阿勒颇-拉塔基亚交通线上的农产品市场。有纺纱厂与橄榄油厂。

  阿勒颇

  叙利亚共和国西北部的阿勒颇,是中东最古老的城市之一,也是著名的旅游胜地。过去它是美索不达米亚平原通向地中海的交通要站,16世纪时又成为东西贸易往来的必经要地。传说古时候,犹太人和阿拉伯人的始祖亚伯拉罕曾来到阿勒颇,他把自己奶牛上挤出的牛奶,分发给当地的穷人。直至现在阿勒颇的阿拉伯语称呼仍为Habab,就是“牛奶”的意思。

  由于坐落在重要商路的交汇点而成为重要战略要地的阿勒颇,自公元前2000年到今天,始终与世界发展史紧密相连。在古代,它先后受到赫梯文明、亚述文明、阿契美尼德文明、古希腊文明、古罗马文明及阿拉伯和拜占廷文明的影响。公元637年阿勒颇被阿拉伯人征服,公元962年又落入尼切福罗之手,公元11世纪被埃及的法蒂玛占领,公元1260年它又被成吉思汗的军队掠劫一空。到了近代,这座古城更是历尽沧桑。正由于这样的历史,阿勒颇是一座没有防御设施的城市,城内现存1260年劫难后修复的城堡和保留着3座中世纪城门的城墙。屹立在市中央的阿勒颇古堡是这座古都最重要的历史古迹,从远处即可望到它威严的轮廓。城市内有著名的阿勒颇大学。

政治

宪法

  1973年3月12日经全国公民投票通过。宪法规定叙利亚是人民民主社会主义国家,是阿拉伯祖国的一部分,复兴党是社会和国家的领导核心。实行有计划的社会主义经济。叙利亚宪法规定伊斯兰教法是立法的主要根据。议会又称人民议会,享有立法权,其职能是:提名共和国总统人选;通过法律;讨论内阁政策;通过国家总预算和发展计划;批准有关国家安全的国际条约和协定;决定大赦;接受和批准议员的辞呈,撤销对内阁成员的信任。议员任期4年。总统为国家元首、武装部队总司令。2000年6月10日,阿萨德总统病逝,为使阿萨德次子巴沙尔(35岁)能合法接班,叙议会召开紧急特别会议,将宪法规定的总统候选人年龄从40岁降为34岁。

经济

  世界各组织对叙利亚人均GDP的不同数据

  

来源       年份       世界排名       人均GDP(美元)

世界银行       2009       97   4737

美国中央情报局    2010       1234800

国际货币基金组织       2010       1135126

货币

  叙利亚镑(又称里拉)是叙利亚流通货币,硬币面值为1、2、5、10和25,纸币面值为50、100、500、1000;目前1美元约合50叙镑。

资源

  自然条件较为优越,矿产资源丰富,主要有石油、磷酸盐、天然气、岩盐、沥青等。

农业

  农业在国民经济中占据重要位置,是阿拉伯世界的五个粮食出口国之一。耕地大都凭借灌溉,出产小麦、大麦、棉花、葡萄、油橄榄、无花果以及梨、李等水果。出口棉花与小麦、大麦。

工业

  叙利亚工业基础薄弱,国有经济占主导地位,现代工业只有几十年历史。现有工业分为采掘工业、加工工业和水电工业。开掘工业有石油、天然气、磷酸盐、大理石等。加工工业主要有纺织、食品、皮革、化工、水泥、烟草等。叙利亚又是伊拉克基尔库克油田出海油管的过境地。

旅游业

  叙利亚拥有较好的旅游发展基础和潜力,政府对旅游业发展也十分重视,尤其是近年来,在叙利亚经济改革进程中优先发展旅游业得到了政府的认同和支持,使旅游获得迅速的发展。根据叙旅游部发布的数字,2004年叙的旅游收入达到22亿美元,比2003年的14亿美元增长了57%,访叙的游客人数达615.3万人,比2003年的430万人增长了40%。其中周边阿拉伯国家游客人数由2003年的154万增至2004年的235万,增长迅速,欧洲及美国游客的数量由2003年的22万人增至2004年的30万人,增幅也较为显著。另外,游客的大幅增加,叙利亚各个饭店的入住人次也比去年增加了43%,饭店整体入住率达到了66%。

  由以上数据可以看出,叙利亚旅游业在2004年取得了较大幅度的增长,对国民经济的贡献也大大增加,2004年旅游收入已占叙国民生产总值的10%左右。

  同时,叙利亚旅游发展仍拥有巨大的潜力,游客数量预计到2015年将达到每年1200万人,旅游业的增长提升了该产业在国家经济中的地位,政府已采取多种措施,推动旅游向产业化方向发展,最大限度地开发和利用现有的旅游资源。主要措施包括:

  (一)积极塑造形象工程,积极邀请国际媒体及国际旅游专家访问叙利亚,宣传介绍叙利亚的旅游资源,以吸引更多国外游客。还同许多国家签署了旅游合作协议。

  (二)积极设立旅游促进机构,在主要国家设立旅游办事处以促进旅游发展,增加旅游促进预算,还在积极筹备设立一项旅游促进基金。并在互联网上完善了叙利亚旅游部网站,包括完整的旅游信息库,在国外报刊上刊登外国专业旅游记者在叙利亚旅游后采写的报道及游记。积极组团到国外参加旅游展览,介绍叙利亚旅游。

  (三)积极鼓励外商投资旅游产业。政府采取一系列措施鼓励旅游行业的投资,对旅游投资项目实施“一窗制政策”,简化手续,在旅游设施的修建期间免征一切税收,旅游设施开工后7年内免征一切税收,从第8年开始征收50%的税,允许国外投资商拥有土地和必要的房产,以投资修建旅游设施;改善了旅游项目的投资环境。

  (四)采取措施提高旅游业的服务质量,努力提高服务人员的素质,增加对从业人员的培训;提高硬件设施水平,叙旅游部计划对现有的旅游设施进行更新、维护,以吸引更多游客。如计划将现有的3.6万张床位(437家饭店)提高至2020年的18万张床位。

  (五)积极促进旅游内容的多样化。叙利亚一直将宗教旅游作为重点,把多样化的伊斯兰教和基督教的遗址推向旅游市场。传统的旅游线路比较单一,秋季以各种历史古迹旅游为主,夏季则以避暑和海滨度假为主。目前叙利亚对旅游资源的开发程度不够,还应该继续向深层次开发,形成一些综合性的旅游项目,逐步减少单纯的参观游览式的旅游方式。为此,叙政府正考虑提供多样化的旅游项目,比如秋季旅游购物节、丝绸之路文化节等,以此丰富旅游内容。利用叙利亚种类繁多的遗迹和自然景观,丰富旅游产品种类,开发旅游新方式,如海滨疗养旅游、自然旅游、保健旅游(山区、温泉)、沙漠旅游(沙漠帐篷、吉普旅行、商队)、河流旅游(幼发拉底河)、体育旅游(射击、马术、高尔夫球、滑水和滑沙)等。特别加强新概念的文化旅游,努力将旅游、发展、文化联系在一起,摆脱简单的历史遗迹游览,通过日常生活方式和传统风俗习惯、日常生活仪式等有形与无形的民间遗产,使游客从各方面全面了解叙丰富的历史文化。

 

风俗习惯

  叙利亚是阿拉伯伊斯兰国家,有独特的风俗习惯。

  待客习俗及见面礼:到叙利亚人家做客或到机关企业拜会或参观,主人一般都先用苦咖啡招待客人。装咖啡的是专用的壶和小杯子,倒咖啡的人手里仅拿四至五个杯子。如果客人多,则前边人用毕后边接着用,不再刷洗。每次倒的咖啡量不多,仅有杯子的三分之一左右。客人喝过后如不再喝则要左右摇动杯子,否则主人还要往杯子中续加咖啡,直到客人摇动杯子为止。不过,随着时间的推移,这一习惯已不那么严格。如不想喝,摆手示意即可。

  在叙利亚人中有见面握手、拥抱和亲脸的习俗。同事和朋友间一般见面用握手表示欢迎。亲朋好友在久别重逢或出远门时,便会热烈拥抱并吻腮三下(仅限于同性别之间,男的为左、右、左;女的为右、左、右。如关系密切的还会在吻腮的同时嘴里发出咂咂的声响)。对外宾,第一次见面,一般用握手表示欢迎。如系第二次见面,则热烈拥抱并亲脸,一般亲两次,先左后右,如两人友情很深则为三次(左、右、左)。男、女间用握手表示欢迎。

  称呼

  叙利亚人平时以先生、女士、小姐相称。关系较好、熟识的一般相互称对方别名,如使用“艾布某某”即“某某之父”作为别称。妇女们则在名字前面加上“西蒂”,即“某某夫人”或“某某太太”之意。

  禁忌

  叙利亚社会中的禁忌分为两大类,一是宗教方面的;二是一般生活方面的。穆斯林禁食猪肉,不吃自己死亡的动物或血液。不吃在没有念过“以大慈大悲的真主的名义”之句便宰杀的动物;不吃奇形怪状的无鳞水产动物或不反刍的陆产动物。同时虔诚的伊斯兰人还禁酒。另一类是长期的生活习惯所致。如在喝汤或其他热饮时,不许发出任何声响。食物入口不许复出。吃饭时,需用右手抓食,不能用左手。

  商务礼俗

  叙利亚商务礼俗按照叙利亚人的商务礼俗,冬月往访宜穿保守式样西服。拜访政府机关或大公司必须先订约会。如果约会对方迟到,别紧张,别表现出不耐烦,这是失礼的。销售姿态要低。你可要有所准备,对方将大大杀价,要求折扣优待。阿拉伯人习惯和朋友以及其他客人同时讨论几个问题。对此,你不要感到奇怪。小心对方的信用,到叙利亚首次作买卖,务必要求对方提供不可撤销信用证,勿收见票即复的本票。最好用SyrianPound(叙镑)报CIF价,勿报FOB价。名片最好印有英文及阿拉伯文。大多数叙利亚人通晓英语、法语。大多数外贸企业为国有,分别隶属于不同的工会。叙利亚也是一个伊斯兰教传统影响很深的国家。当对方邀请你到当地咖啡店共饮咖啡,不可拒绝,商务活动如遇应邀至对方家中吃饭,保证有男性,连侍者均为男性。要带点礼物给对方,而非给对方的妻子。叙利亚国民教育很重视《古兰经》、伊斯兰教法等的学习,在国立的中、小学中,宗教是必修课。

  在首都大马士革,流行着一种在沐浴中相亲的习俗。当男子想要结婚时,其母便代其四处奔走,认真物色新娘人选,姑娘被初步看中后,男家母亲便邀这位姑娘及其母亲一同赴公共浴室相见,并一起洗浴聊天,经一番“面试”后拍板。结婚时,新娘往往被打扮得珠光宝气,象个美丽而骄傲的公主。

  叙利亚女士服饰样板叙利亚11月至次年4月天气较凉爽,最宜进行商务访问。7月至8月休假。斋月不宜进行商务活动,行前须查问当年斋月的时间。伊斯兰教在封斋期间的一个月,即希吉拉历的9月,俗称“斋月”,又称“菜麦丹”。伊斯兰教认为,真主安拉在穆罕默德40岁时的希吉拉历9月,把《古兰经》经文传授于他,所以此月被认为是一年之中最吉祥、最神圣的月份。为了表示纪念,穆斯林就于此月进行封斋,白天不进食,工作时间亦相应缩短,即使遇有外交礼节性宴请,也必须在日落之后才能举行。由于公历与希吉拉历每年有11天之差,所以每年的斋月时间并不固定。

  卫生

  在叙利亚蔬菜、水果必须洗干净。海关免税香烟200支,或雪茄50支,或烟草半磅。酒一瓶。外汇管制很严,禁止法律规定外的任何转汇,如违反,则要受到重罚。本国货币出入境不得逾100叙镑。外币入境不限,先申报数额,可如数携出。

  小费

  计程车收取10%,行李每件1镑,饭店、旅馆、夜总会付10%小费,一般已加入账单,也可另付5~l0%。其他服务每次付1镑小费。

饮食

  叙利亚人的主食是白面和大米。将面粉发酵后制成的面饼是各阶层百姓喜欢的食品。叙利亚人餐桌上常见的菜肴有烤羊肉、鸡肉、炸鱼、煮牛肉、黄瓜、腌橄榄、奶酪、西红柿沙拉、生菜、洋葱、焖蚕豆等。甜食也是叙利亚人爱吃的食品,几乎每餐必备。在饮料方面,人们常饮红茶、咖啡。阿拉伯地区给人的感觉总是带着神秘的色彩,从《一千零一夜》的动人故事、《阿拉丁》的魔毯,到华丽的面纱和婀娜的舞姿,无不透出神秘的中东风情。其实,阿拉伯地区除了动人的传说和美丽的民族风情外,阿拉伯菜也别有一番风味。

  叙利亚美食提起中东菜餐厅,他们的装修是不得不提的。环市东路沿线有不少此类餐厅,他们的装修风格都充满了东方的感觉。这间店以土耳其烤肉为主打的菜式,据说土耳其人很喜欢在家里烤肉吃,亲朋好友围坐在一起,别有一种温馨热闹的感觉。位于广东画院旁的芳廷则是这些中东餐厅里最著名的,据说是广州第一家叙利亚餐厅。走进餐厅大门,迎面而来的是浓郁的异国风情,古典的喷泉、潺潺的流水、室内的圆柱装饰、阿拉伯灯饰等等,让人一刹那间恍然置身在叙利亚的一个古建筑里。和土耳其菜以烧烤著名不同,叙利亚菜最特别的地方是它种类繁多的香料。

教育

  普及小学义务教育。初中基本上实行义务教育制。高等院校有大马士革大学、阿勒颇大学、十月大学和复兴大学。

文艺

  16世纪初,叙利亚处于奥斯曼帝国统治下,它的文学主要是因袭旧传统。19世纪末,叙利亚人民的民族意识觉醒,为反对土耳其暴政,进行了长期的斗争。在埃及近代文化复兴和欧洲文化影响下,文学创作活动逐渐发展。作家阿卜杜·拉赫曼·凯瓦基比(1854~1902)撰写《专制的本性》等著作,抨击土耳其暴政;杰卜拉伊勒·德拉勒(1836~1892)的长诗《王位与寺庙》,号召叙利亚人民推翻土耳其的统治;弗朗西斯·麦拉什(1835~1873)的小说《真理的丛林》,表达了人民追求自由、解放,建设新世界的要求;作家、诗人艾迪布·伊斯哈格(1856~1885)的诗歌和作品热情歌颂人的尊严和自由,他还翻译介绍了一些欧洲文学作品。19世纪末至20世纪初,大批文学家不堪忍受压迫,流亡国外。剧作家艾布·赫利勒·格巴尼(1833~1903)侨居埃及,根据历史传说和《一千零一夜》的故事,共创作了50多部戏剧。诗人奈西卜·阿里达(1887~1946)侨居美洲,是旅美派文学中“笔会”的重要成员,著有历史小说《迪库·金的故事》(1921)。

  1919年,一批作家和诗人建立阿拉伯科学学会,出版文学作品和文学刊物,他们对复兴民族语言和发展民族文化作出了贡献。

  1920年,法国对叙利亚实行委任统治。1921至1945年间,人民举行多次武装起义,这对叙利亚现代文学产生了深刻的影响。诗人舍菲格·杰卜里(1898~)在《黄莺之歌》一诗中,用象征手法表现了殖民主义对人民自由的压制。海鲁丁·齐拉克利(1893~)的《我的祖国》等诗,猛烈抨击殖民主义者的暴行。麦尔德姆·贝克(1895~)在《盟约和邻居》中,揭露殖民主义宰割弱小民族的命运。诗人巴德维·杰拜勒(1904~)等也写了大量诗篇,声援民族斗争。诗人欧麦尔·艾布·雷沙等则用象征和寓意手法抒发对祖国、民族的忧虑和关切。

  这一时期著名作家迈阿鲁夫·艾纳乌特(1892~1948)的小说《欧麦尔·本·海塔卜》(1936)、欧麦尔·艾布·雷沙的诗剧《济·卡尔战役》(1936)等历史题材的作品和赫利勒·欣达维(1906~)取材于希腊神话的戏剧《盗火者》,歌颂了阿拉伯民族光荣的历史和反抗异族的传统。有些作家则描写社会现实生活,如苏卜希·艾布·厄尼迈的小说《夜晚之歌》,阿里·海勒吉的《春与秋》(1931),穆罕默德·奈贾尔的《大马士革宫廷》(1937)等,它们在不同程度上表现了民族斗争和婚姻爱情方面的问题,但大多带有伤感情调。 

  30年代在小说方面有重大突破的是福阿德·萨伊卜(1910~1970),他的短篇小说《机器的葬礼》(1932)表现先进的技术在农村引起的反响和矛盾;短篇小说《伤痕史》反映了农民自发反抗奥斯曼统治的斗争,艺术上富有特色,被认为是叙利亚现代小说的起点。舍基卜·贾比里(1912~)的长篇小说《贪婪》(1937)、《捉弄人的命运》(1939)描写西方文化侵入后叙利亚社会中的变化,反映了青年的生活、理想和内心矛盾。 

  第二次世界大战后,1951年,一批作家成立叙利亚作家联合会,他们反对“为艺术而艺术”,提出“艺术为人民、为生活、为社会服务”的口号,对叙利亚现实主义文学的发展起了重要作用。1954年,哈纳·米奈发表长篇小说《蓝灯》,描写第二次世界大战期间叙利亚人民的生活和反抗法国殖民主义者的斗争,是叙利亚现代文学中的一部重要作品。 

  叙利亚文化古城50年代和60年代是叙利亚文学创作的繁荣时期,大量表现民族解放斗争是一个突出特点。著名的作家和作品有女作家艾勒法特·伊德利比(1912~)的短篇小说集《叙利亚故事》(1954)、《别了,大马士革》(1963),阿卜杜·塞拉姆·欧杰利(1917~)的短篇小说集《背叛者》(1960),阿卜杜·拉赫曼·巴沙的短篇小说集《英雄的土地》,穆拉德·西巴伊的短篇小说集《最初的火星》(1962),扎卡里亚·塔米尔的短篇小说集《白骥的嘶鸣》(1959),塞拉迈·奥贝德的长篇小说《艾布·萨比尔》等。这期间也有不少作品反映了社会问题,如海德尔·海德尔的短篇小说《豹》,描写农村的阶级矛盾和农民的自发斗争;乔治·萨利姆的短篇小说集《穷人们》,表现了劳动人民的贫穷和苦难;哈尼·拉希卜的长篇小说《失败者》,表现一群大学生所经历的曲折的生活道路;法兑勒·西巴伊的长篇小说《忧尽欢来》(1963),暴露了社会的黑暗势力,歌颂了劳动和斗争。其他还有赛义德·胡拉尼的短篇小说集《又一个严冬季节》、绥德基·伊斯梅尔的长篇小说《叛逆者》(1965)等。反映巴勒斯坦问题的作品也占有重要位置,如白迪阿·哈吉的短篇小说集《忧伤的土地》(1961),法里斯·泽尔祖尔的短篇小说集《直到最后一滴血》(1961)等。 

  叙利亚史前文物比较重要的诗人有苏莱曼·伊萨(1921~),他在《与黎明同在》(1954)、《无边的海浪》等诗集中歌颂了阿拉伯人民的民族解放斗争。尼扎尔·格巴尼(1923~)在《姑娘对我说》、《你属于我》等诗集中描绘了阿拉伯妇女的生活,抨击社会陋习,歌颂纯真的爱情。 

  30年来,现实主义是叙利亚文学的主流,但也有许多作家采用存在主义等方法表现这期间阿拉伯和中东剧烈动荡引起的社会问题和矛盾以及人的苦闷和追求,如乔治·萨利姆的长篇小说《在流放地》(1962),穆塔尔·塞法迪的长篇小说《命运的一代》(1960)、《职业革命家》(1962)等。 

  70年代的重要作家和作品有哈纳·米奈的长篇小说《阴云天的太阳》、《锚》、《余影》,扎卡里亚·塔米尔的短篇小说集《闷雷》,艾勒法特·伊德利比的长篇小说《不流泪的人》等。

社会福利

  叙利亚是世界上少有的低物价国家,社会福利也是比较完善的。农民只需要缴纳少量的水电费和税款。由于叙利亚认为自己是社会主义国家,因此增加了政府的财政负担。

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